Кто же он — верный и благоразумный раб?

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними, чтобы давать им пищу вовремя? Счастлив этот раб, если его господин, придя, увидит, что он так и поступает! Истинно говорю вам: он поставит его заботиться обо всём своём имуществе.» (Мф 25:45-47) – это самое важное место Писания в учениях Сторожевой Башни. На этом месте Писания стоит вся Организация Общества Сторожевой Башни. Если убрать это учение или показать ложность этого учения любому Свидетелю Иеговы, то Общество для него просто перестанет существовать, развалится как карточный домик в сознании Свидетеля Иеговы (далее, сокр. С.И.). Это учение важнее, чем все лжепророчества, все «шатания» в учениях, в общем все заблуждения и ошибки вместе взятые. Итак.

Суть учения в следующем. В 1914 году Иисус возвратился как Царь, т.е. началось Его Второе пришествие или, как говорит Общество, «невидимое присутствие» (Матфея 24:3). В 1918 году, Он, якобы, осуществляет проверку всех религий, называющих себя христианскими. Цель ревизии — определить деноминацию или религию, которая бы верно и благоразумно доносила истинные учения Библии (духовную пищу) во время Его отсутствия. По учению Общества Сторожевой Башни, единственной религией, которую Иисус нашел «поступающей так» — были Исследователи Библии (первое название Свидетелей Иеговы), и поэтому, весной 1919 года, Иисус назначил Общество Сторожевой Башни — единственной в мире Организацией Иеговы и поставил Общество Своим «верным и благоразумным рабом» (сокр. ВиБР) над всеми Своими земными интересами. С того времени и до нашего часа Свидетели Иеговы уверены, что именно Общество Сторожевой Башни является Организацией Иеговы, что именно их как «верного и благоразумного раба» избрал Иисус, и через Руководящий Совет Общества, Иегова руководит Своим «народом» по всему миру, а через Писательский Отдел Общества Иегова даёт качественную духовную пищу Своей Организации. Поэтому ВиБР Организации, точнее Руководящий Совет, есть тот, через кого говорит Сам Иегова. Не слушать ВиБРа — это равносильно не слушать Христа, не подчиниться ВиБРу – это не подчиниться распоряжениям Иеговы, выйти из Организации – это считай ты погиб навсегда.

В журнале «Сторожевая Башня» за 1 сентября 1998 года (стр. 14,15) мы читаем:

«В наше время действует истинная теократия. Где? Среди тех, кто добровольно подчиняются правлению Бога и объединяются для исполнения его воли. Эти верные люди собраны во всемирный духовный «народ», в духовную «страну».  И хотя Иисус… находится на небесах, на земле еще есть его помазанные братья, которые будут его соправителями на небесах. Они составляют «верного и благоразумного раба». Христиане подчиняются Христу, а следовательно, главе Христа, Иегове, отзываясь на руководство «раба».

Суть цитаты такова: ВиБР, состоящий из «помазанных братьев» (это группа Руководящего совета), представляет на земле Бога и Христа. Руководству «раба» необходимо подчиняться точно так же, как если бы это был сам Христос.

В «Сторожевой Башне» за 15 мая 1944 года (стр. 152) можно прочесть: «Необходимо всегда помнить, что Божья организация его народа — теократическая, а не демократическая. Законы этой организации исходят от него самого, от великого Теократа Иеговы, от Всевышнего… Проще говоря, теократическая организация управляется сверху вниз (то есть Всевышним Богом), а не снизу вверх (то есть членами собрания)».

Давайте обратимся для начала к истории создания ВиБРа.

Относительно того, кто считался «верным и благоразумным рабом» изначально, в книге «Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога» признаётся, что «в течение нескольких лет» в журнале «Сторожевая Башня» действительно защищалась мысль о том, что Чарльз Тейз Рассел (организатор и первый президент Общества) был избраным «верным и благоразумным рабом» и что с 1896 года Рассел сам признавал «кажущуюся разумность» этого взгляда (стр. 142,143,626). В книге не сообщается, что Рассел не только признавал «разумность» применения библейского текста о «верном и благоразумном рабе» к одному человеку (к себе), но и то, что он приводил доводы в защиту именно такого понимания данного текста Писания.

В «Сторожевой Башне» за 1 марта 1923 года на стр. 68 говорилось: «Часто, когда его спрашивали, кто же этот верный и благоразумный раб, Рассел отвечал: «Некоторые говорят, что это я; другие говорят, что это Общество…Оба высказывания правильны: ибо брат Рассел в действительности и был в полном смысле слова Обществом: он определял правила и курс Общества, не считаясь ни с кем на земле. Иногда он искал совета у тех, кто был связан с Обществом, выслушивал их предложения, а затем поступал в соответствии с собственным решением, веря в то, что таким образом Господь направляет его».

В журналах того времени утверждалось, что каждый получивший знания о Божьем плане, должен признать, что «он получил эти знания при изучении Библии при помощи изданий, написанных братом Расселом», и что «до этого он даже не имел представления о том, что у Бога существует план спасения». Или когда «Сторожевая Башня» утверждала, что сомневающиеся в учениях Рассела, в сущности «отвергают Господа», так как отвергают его особенного служителя.

 «Иисус дал ясно понять, что во время своего второго присутствия у него будет верный и благоразумный служитель, который от Его лица будет раздавать дому веры пищу во-время. Есть несметное количество свидетельств о втором присутствии Господа, о времени жатвы, и о том, что положение этого служителя занял Брат Рассел. Это ни в коей мере не является почитанием человека. Не имеет значения, кем был Чарлз Т. Рассел — доктором, помощником каменщика или продавцом рубашек. Святой Петр был рыбаком, Святой Павел законником. Но это не имеет значения. Превыше всего было то, что эти мужчины были избранными сосудами Господа. Какова бы ни была профессия Брата Рассела на земле, он был служителем Господа. Значит, отвергать его и его труд, это то же самое, что отвергать Господа, на основании изложенного выше принципа»» (Сторожевая Башня от 1 мая 1922)

Задайте вопрос С.И.: Так кого считали «верным и благоразумным рабом» по мнению Общества в 1919 году, когда пришёл Христос с инспекцией христианских церквей – Рассела или же «помазанный остаток» из 144 000 или всё таки Руководящий Совет Общества? (ниже вы увидите, как изменялось учение о том КТО же на самом деле является ВиБРом).

Вы понимаете, что тогда Общество настойчиво учило и заявляло, что ВиБР – это Рассел. Таким образом, Христос одобрил быть ВиБРом человека, который уже умер?? (Рассел умер в 1916 г.).

Не мог же Христос в 1919 поставить ВиБРом Рассела, который умер в 1916? Или Христос таки поставил ВиБРом мертвеца?

Или Христос одобрил быть ВиБРом статьи, книги, журналы, в общем учения, которые оставил Рассел после себя?  Но большинство учений, в которые верил Рассел, сейчас не исповедует ни один С.И.

Парадокс. Тогда либо современные С.И. отошли от учений ВиБРа, которого избрал Христос в 1919 году, не исповедуя большинство учений Рассела; либо никакого ВиБРа не существует как отдельного класса. А учение о ВиБРе Общества Сторожевой Башни – это ложное учение, чтобы поддержать свою уникальность.

Вскоре С.И. стали учить, что «верным и благоразумным рабом» является «остаток помазанных христиан» из 144 000, которых избрал Иисус. «В 1919 году стало очевидно, что этот раб – остаток помазанных христиан». (Сторожевая Башня, 15 января 1994 г., стр.16)

В связи с этим, хочется обратить внимание на ещё один парадокс. Представьте себе, что действительно Иисус приходит с инспекцией в 1919 году, проверяет все христианские деноминации и назначает Своим «рабом» группу людей «помазанного остатка» Свидетелей Иеговы. Промоделируем ситуацию, которая якобы могла произойти в 1919 году.

Весной 1919 года Иисус обратился к Обществу со словами: «Вы – Мой верный и благоразумный раб». Но, как это не странно выглядит, в ответ Иисус мог услышать: «Нет, нет, Иисус!!! Мы — не Твой верный и благоразумный раб, Твой раб – Чарльз Тейз Рассел». Ведь они верили, что «рабом» Иисуса был сам Рассел. И после его смерти в 1916 году они учили, что он – «раб» — оказался на небесах с Иисусом. Если бы в 1919 году Иисус (или кто-нибудь ещё) задал вопрос любому последователю Общества Сторожевой Башни: «Кто же верный и благоразумный раб?», то все они ответили бы: «Чарльз Тейз Рассел».

И только в феврале 1927 года Общество сделало великий прорыв, начав учить, что «верным и благоразумным рабом» является группа «помазанного остатка», а не Рассел.

Задайте снова тот же вопрос С.И.: Так КТО, по мнению С.И. до 1927 года был ВиБРом? Рассел или помазанный остаток?

И если ваш собеседник С.И. начинает говорить, что тогда Общество немножко ошибалось, а сейчас свет становится всё ярче и Иегова исправил эту ошибку. Но… Почему, когда пришёл Христос с проверкой, Он сразу не сказал, что назначает ВиБРом класс христиан из помазанного остатка, а не одного человека? Почему С.И. верили лжи аж до 1927 года и учили этой лжи других? Иегова знал, что С.И. проповедуют из дома в дом – ложь, обман, фейк? Почему ждал столько лет? Или Иисус назначил ВиБРом людей, которые сами не поняли, что они ВиБР?? Почему Иисус не сказал им это?

Получается что:

— либо ВиБРом таки является Ч.Т.Рассел и именно его выбрал Иисус Христос и эта правда была озвучена в Сторожевой Башне тех лет. Тогда современные С.И. следуют не тому «рабу», т.к. большая часть учений Рассела, сейчас отвергнута Обществом.

— либо ВиБРом таки является «помазанный остаток» как начало учить Общество в 1927 году. Но тогда, получается, что и Рассел ( первый президент Общества) и Рутерфорд (второй президент Общества) столько лет находились в заблуждении, и Иегова ничего не сделал, чтоб исправить это заблуждение. На момент прихода Христа с инспекцией в 1919 году, Иисус либо «ошибся» и указал не на того «раба», либо Он указал на того «раба» в лице помазанников, а Общество этого не поняло. И, получается, что С.И. с момента начала печати Сторожевой Башни в 1879 году и создания самой Организации в 1881 году и аж до 1927 году слушали не «того раба» в лице Рассела? Ведь Иисус не избирал рабом Рассела? Так? Значит либо Рассел – самозванец и таки слушали не того раба, либо узурпатор – Иисус избрал Своим «рабом» класс людей из помазанного остатка, а Рассел перетащил всю власть на себя. В любом случае, Рассел тогда не «верный» раб и явно не «благоразумный».

— либо такого «верного и благоразумного раба», который нарисовало Общество, не существует. Нет такого ВиБРа!!! Это придумали сами люди. Иисус не избирал никого в 1919 году. Это такой же обман, как и множество других ложных учений Общества.

Хочу обратить внимание на ещё один интересный аспект учения о ВиБРе. Как говорит Общество Сторожевой Башни, «верный и благоразумный раб» существовал на протяжении ВСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ИСТОРИИ со времен первых апостолов и до 20 века. И в 1919 году Иисус избрал своего единственного «раба» в лице Общества Сторожевой Башни. Существуют ли хоть какие-то доказательства многовековой преемственности «класса раба»? Вот что говорилось в книге «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось» (стр. 344, 345): «У нас нет точных исторических данных о том, как жил и действовал класс «верного и благоразумного раба» на протяжении веков после смерти апостолов Господина Иисуса Христа. Очевидно, одно поколение класса «раба» передавало пищу своему следующему поколению».

Задайте вопрос С.И.: Общество Сторожевой Башни говорит, что в разные времена были верующие, которые правильно поклонялись Иегове, например, гугеноты или вальденсы и т.д. Но в связи с этим возникает больше вопросов, чем ответов. Например, было ли движение гугенотов — организаций Иеговы, подобно как сейчас С.И? Получали ли они откровения? Был ли у них Руководящий Совет? Проповедовали ли они по всей земле об Имени Иеговы? И главный вопрос: почему они исчезли? Неужели Иегова не смог сохранить Свою организацию?

И это можно задавать относительно любого движения, которые С.И. говорят, что якобы они были организацией Иеговы в средние века.  И если на любой из вышеперечисленных вопросов будет ответ НЕТ. Тогда КТО же являлся организацией Иеговы до Чарльза Рассела? Или организация исчезла во 2 веке?

А если на вопросы будут положительные ответы, то:

1 – можно открыть историю и глянуть ВО ЧТО ВЕРИЛИ гугеноты или вальденсы и сравнить с учением Общества

2 – сделать упор на последнем вопросе: почему тогда они исчезли? Неужели Иегова их не сохранил? И значит ли это, что рано или поздно ИСЧЕЗНУТ Свидетели Иеговы подобно вальденсам или гугенотам?

Если ответ – нет, С.И. не исчезнут, то снова тот же вопрос — но гугеноты то исчезли, значит Иегова:

— либо не силён сохранить Свою организацию

— либо Ему абсолютно всё равно, что происходит с Его организацией

— либо это была не Его организация.

Если это была не Его организация, то была ли хоть ОДНА Его организация ДО Рассела? И снова по тому же кругу.

В конце концов, наша задача подвести члена организации С.И. к осознанию того, что:

— спасение не в Организации, а в Иегове, точнее в Его Сыне

— Бог не избирал никакую организацию ни в какое время, Он создал Церковь, в которую входят все возрождённые из разных деноминаций

— Бог не говорит через группу людей всем остальным, времена пророков закончились в Ветхом Завете, Иегова общается с каждым возрождённым лично

— никакая группа людей не может претендовать на власть от Иеговы, узурпируя её себе на правах наместника Бога на земле, будь то Папа Римский или Руководящий Совет.

Теперь обратим внимание на то, как изменялось учение относительно того, кто же является ВиБРом. Изначально на это претендовал Ч. Т. Рассел. Он об этом учил, об этом учили его последователи вплоть до 1927 года. После 1927 года Общество стало учить, что ВиБРом являются все С.И. из помазанного остатка 144 000, которые живы на тот момент. И это учение существовало достаточно долго. Пока 2013 году не произошло ещё одно откровение – Руководящий Совет Общества заявил, что ВиБР – это не все помазанники, а члены главного управления Обществом, т.е. сам Руководящий Совет.

«Составляют ли верного раба все помазанники, живущие на земле? Нет. Кто же тогда верный и благоразумный раб? Иисус кормил многих через немногих. В согласии с этим верный раб состоит из небольшой группы помазанных братьев, которые непосредственно участвуют в подготовке и раздаче духовной пищи во время присутствия Христа. На протяжении периода последних дней помазанные братья, составляющие верного раба, служили вместе в главном управлении. В последние десятилетия этим рабом был Руководящий совет Свидетелей Иеговы». (Сторожевая Башня 15 Июля 2013 стр. 21-22)

Теперь учат, что ВиБР — это Руководящий Совет, а Руководящий Совет — это и есть ВиБР. Т.е. Общество вернулось снова с оттуда, с откуда начинало. Вначале считали, что Руководство Общества – это и есть ВиБР (в лице Рассела), потом стали учить, что все помазанники, а сейчас снова учат, что Руководство Общества есть ВиБР.

Задайте вопрос С.И.: Руководящий Совет, такой какой мы знаем сейчас, был организован в 1970 году. До этого никакого Руководящего Совета не было. Обществом полностью руководил и заведовал Президент Общества: сначала Рассел, потом Рутерфорд, далее Норр, Франц. И если ВиБР – это и есть Руководящий Совет, то, так как до 1970-х Руководящего Совета не было, то получается, что не было и ВиБРа. Был всем заправляющий Президент и были ничего не решающие директора Общества, но как такового Руководящего Совета не было.

И в связи с этим возникает вопрос: а кого собственно Иисус выбрал в качестве «верного и благоразумного раба» в 1919 году? Рассела? Выше мы рассмотрели, что Иисус не мог выбрать Рассела в 1919 году, по той простой причине, что Рассел умер в 1916 году.

Тогда кого? Помазанный остаток? Но Руководящий Совет сейчас учит, что нет, не остаток является ВиБРом! Иисус не избирал помазанный остаток ВиБРом.

А кого? Руководящий Совет? НО в 1919 году НЕ БЫЛО Руководящего Совета. Так кого Иисус выбрал ВиБРом именно в 1919 году и поставил над всем имением Своим?

Получается никого не выбирал?

Или выбирал три раза – сначала Рассела, потом переизбрал «остаток», а сейчас снова переизбрал, назначив ВиБРом Руководящий Совет???

Да и с чего Общество взяло, что Иисус должен кого-то выбирать? И именно в 1919 году? Почему не в 39 году или не в 1119 или в 1519, почему именно в 1919?

В «Сторожевой Башне» от 15 февраля 1981 г. говорится: «Если мы однажды определили инструмент, который использует Бог в качестве Своего «раба», чтобы раздавать духовную пищу для Своего народа, конечно же, Иегова не будет доволен, если мы воспринимаем эту пищу, так как будто она может содержать что-то вредное, мы должны иметь доверие к каналу, который использует Бог».

В «Сторожевой Башне» от 1.03.2003 г. (стр.17) Свидетелям напоминают: «Кроме того, уповать на Иегову означает доверять тем, кому доверяет он. Например, Иегова поручил «верному и благоразумному рабу» заботиться об интересах Царства на земле… Сотрудничая с… старейшинами… мы показываем, что уповаем на Иегову». 

Основная мысль – если кто-то сомневается в качестве «духовной пищи» от Руководящего Совета, «конечно, Иегова не будет доволен». Такой ход мысли не может не испугать тех, кто находятся в плену Организации.

Задайте вопрос С.И.: почему Иисус назначил Общество Сторожевой Башни ВиБРом и поставил Общество над всем имением Своим? Потому что они верно и благоразумно раздавали пищу вовремя в виде журналов, книг и других изданий Общества?

Но в то время не только Исследователи Библии (так называли себя Свидетели Иеговы до 1931 года), но и другие христианские деноминации: адвентисты, баптисты, конгрегационалисты и др. печатали свои книги и журналы, не менее верные и благоразумные и тоже вовремя.

Так почему Иисус избрал именно Общество Сторожевой Башни?

Часто С.И. на эти вопросы отвечают, что не только раздавать пищу вовремя, но и ждать Прихода Христа, увидеть Его возвращение, провозглашать Имя Иеговы, а также отказаться от ложных учений «Вавилона Великого», т.е. мировой ложной религии. Ниже можно увидеть таблицу ложных учений, в которые верили Исследователей Библии на момент возвращения Христа и ревизии всех религий.

По поводу ждать возвращения Христа и других пророчеств Общества можно прочитать в статье Несбывшиеся предсказания

По поводу изменения учений самого Общества на протяжении его существования можно прочитать в статье Изменчивые истины

А сейчас мы рассмотрим КАЧЕСТВО раздаваемой пищи вовремя Обществом Сторожевой Башни на момент 1919 года. Согласно словам ВиБРа, Иисус вынес своё решение, основываясь на учениях Общества Сторожевой Башни на момент 1919 года.

Таблица проверки: во что верила Организация в 1919 году, когда Иисус избрал её как Своего «раба» и во что верит Организация сейчас.

Почему Христос должен был избрать эту организацию, посчитав её образцом верности и благоразумия и признав её в качестве единственной организации на земле, с достоинством прошедшей проверку, если эта Организация, по её собственному признанию, в то время придерживалась множества заблуждений? Почему Царь Иисус решил назначить её в качестве Своего единственного средства сообщения с людьми, посредством которого Он мог распространять Свое руководство для всего человечества? И почему этот «избранный канал» незамедлительно начал обширную кампанию («Миллионы ныне живущих никогда не умрут») по возвещению очередного ложного пророчества, сообщая миру, что в 1925 году наступит новое тысячелетие, при этом человек, руководивший избранным «каналом», впоследствии был вынужден признать, что буквально «выставил себя сущим ослом», поскольку предсказания, связанные с 1925 годом, не исполнились?

Задайте вопрос С.И.: а может сейчас Иегова избрал другой канал? Другого раба? Как когда-то избрал Рассела, отвергнув все остальные религии, может сейчас Он избрал МЕНЯ, отвергнув все остальные религии, включая С.И.? Чисто гипотетически такое возможно? Почему нет? Если это было возможно 150 лет назад, может возможно и сейчас? Может Иегова отверг ОСБ как несправившуюся с возложенной на неё задачей в деле проповеди (всего Свидетелей Иеговы менее 0,1% по всему миру), в деле ошибок предсказаний, в деле преподнесения «пищи вовремя» (журналы стали однообразными, ничего нового и интересного, скучно, серо, буднично), в деле изучения Библии (перекрутили как сами хотели)? Так может Иегова отверг уже Руководящий Совет? А избрал меня или, например, Васю Пупкина?

Интересно толкование притчи о верном и благоразумном рабе. Верный раб – один, значит верная Организация одна – это Организация Сторожевой Башни (по их учению). Но… Ведь неверный раб тоже один, значит, по логике, неверная организация тоже одна. Какая неверная? Католики? Православные? Баптисты? Лютеране? Англикане? С.И. считают, что ВСЕ организации и церкви неверные. Но на каком основании? По учению Общества, согласно этой притчи, один верный раб – это одна правильная организация, а один неверный раб – это тысячи неверных организаций??? Где логика? Давайте делить тогда:

— одна организация верная и одна неверная, остальные нейтральные

— либо 50/50, половина христианских деноминаций верные, половина неверные

Но это ещё полбеды. Давайте рассмотрим ВСЕ притчи, данные Иисусом в этот промежуток времени, когда Он учил Своих учеников, используя логику толкования Общества Сторожевой Башни. Итак, во время Второго Пришествия Христа, или же присутствия Христа, как учит Общество, должны произойти ряд событий. Христос, по учению Общества, присутствует с 1914 года.

Давайте обратимся к этим событиям, записанным в Евангелии от Матфея 24-25 главы:

• «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними, чтобы давать им пищу вовремя?» (Мт. 24:45) – это, как мы увидели, Общество трактует относительно себя, что в 1914 году Иисус вернулся и в 1919 году избрал Своим рабом Общество Сторожевой Башни.
• «Тогда двое будут в поле: один будет взят, а другой оставлен. Две женщины будут молоть на ручной мельнице: одна будет взята, а другая оставлена» (Мт. 24:40-41) – Кто те, которые один взят, а другой оставлен? По логике толкования Общества, во время присутствия Христа, т.е. в 1914 году половина людей должны были бы быть взяты, а другая половина – оставлены. Произошло ли это? Или может 50 миллионов убитых во время Первой мировой войны и 90 миллионов во время Второй мировой войны – это и есть те взятые? Бред, не правда ли? Получается ещё не были взяты эти люди, так ведь? Так они ж должны были быть взяты во время Присутствия Христа, т.е. в 1914 году!!! Были взяты? Нет! Значит, Христос ещё не пришёл? Или как?
• «К тому же небесное царство будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли встречать жениха» (Мт. 25:1) Если верный и благоразумный раб — один, то 10 дев, по логике Общества — это 10 организаций, 5 – верных, 5 – неверных. Кто эти 5 верных организаций?
• «Кроме того, царство подобно тому, как если бы какой-нибудь человек, отправляясь в другую страну, созвал своих рабов и доверил им своё имущество. Одному он дал пять талантов, другому — два, а третьему — один, каждому по его способностям, и уехал в другую страну.» (Мт. 25:14-15) Значит есть три организации: одна очень успешная, получившая больше, чем вторая и третья вместе взятые; вторая средняя, так себе, ни то ни сё, но тоже вроде верная и благоразумная; а вот третья – злая и ленивая. Кто эти три организации???
• И последняя притча об овцах и козлах. Но обратите внимание, что отделение на овец и козлов происходит в момент Прихода Христа и сразу же, а не растягивается во времени (как учит Общество), т.е. Христос пришёл и сразу же отделил овец от козлов, одним дал жизнь вечную, других – истребил. Христос уже сейчас отделил овец от козлов? Нет? Уже закончился процесс отделения? Нет? Так может Христос ещё тогда не пришёл?

В чем же подлинный смысл притчи из Матфея 24:45-47? Первое, что хочу сказать – то, что притча, это прежде всего просто притча, т.е. придуманный рассказ, иллюстрирующий духовную истину. На притче нельзя строить богословие, это не реальная история, а придуманная Христом. Давайте начнём строить своё богословие на притче о добром самарянине или притче о 10 000 талантах и 100 динариях. Это просто притчи, в которых Иисус учил духовным вещам. На притчах нельзя толковать буквальное исполнение своих лжепророчеств или лжедогадок.

Итак, в этой притче  Иисус противопоставляет два воз­можных способа, которыми каждый, кто называет себя Его учени­ком, может выполнить задание, — быть верным или неверным. У каждого раба есть возможность проявить верность или неверность в испол­нении своих обязанностей.

Раб, который решил хранить верность, добросовестно исполняет свои обязанности в отсутствие господина. Он дорожит вверенной ему властью. Он обращает внимание на все нюансы данного ему по­ручения и не допускает небрежности и халатности в работе. Он строит свою жизнь таким образом, чтобы быть готовым к встрече господина, когда бы тот ни вернулся.

Неверный же раб, наоборот, рассчитывает, что его господин еще долго не вернется, и дурно обходится с другими рабами, а себе устраивает «сладкую жизнь». Он беспечен, бессердечен, потакает собственным прихотям и не исполняет поручений своего господи­на. Очевидно, что этот человек остается слугой только на словах, в действительности он лицемер. Это не настоящий раб.

Таким образом, эта притча говорит, что все, именующие себя рабами Христовыми, должны сделать выбор: быть верными христианами и всегда исполнять волю Господа для их жизни или же быть неверными, т.е. прене­брегать волей Бога и жить для себя, а не для Христа. Сохранившие верность по возвращении Господа получат награду и войдут в Его царство; не­верные же по возвращении Господа будут наказаны отлучением от Его царства.

Таким образом, данный отрывок относится не к Об­ществу Сторожевой Башни. Скорее, эти стихи применимы ко всем, называющим себя последователями Христа: Гос­подь призывает их быть верными, а не неверными рабами. От каждого из нас лично зависит, как мы раздаём духовную пищу неверующим людям, приближённым, новообращённым и т.д. Являемся ли мы сами верными? И раздача пищи – это не обязательно носить журналы по квартирам или стоять на перекрёстке с тележкой. Раздачей пищи может быть воскресная проповедь в церкви, Воскресная Школа для детей, молодёжные христианские конференции, детские христианские лагеря, семинары, библейские кружки, да и просто личные общения. Раздача пищи – это посещение больных, поддержка упавших, ободрение уставших, возврат отпавших, радость устоявших и т.д. Раздача пищи – это не журналы и книги. Раздача пищи – это твоя личная христианская жизнь посвящения себя Христу, выполнения Его воли, что Он хочет от тебя лично. Раздача пищи, это когда Он даёт тебе дары Духа и ты используешь эти дары, как Он хочет. Одних Он посылает миссионерами в Уганду или Камбоджу, а других использует для организации христианских детских лагерей, третьих для служения милосердия, а четвёртым даёт бизнес, чтоб их деньги помогали трём первым и т.д. Раздача пищи – это делать то, что хочет от меня Господь Иисус, и быть верным в этом, а не просто носить журналы.

И в конце, задайте вопрос С.И.: Вы уверены, что сейчас Руководящий Совет – это и есть ВиБР, который избрал Христос? Уверены на 100%? Знаете, Исследователи Библии тоже были уверены до 1927 года, что ВиБР – это Рассел; и все С.И. до 2013 года были уверены на 100%, что ВиБР – это помазанный остаток. Так вот, повторю вопрос: вы уверены, что сейчас ВиБР – это Руководящий Совет? Вы можете дать гарантию, что через 5-10-20-30 лет Общество не будет учить, что ВиБР – это новый президент Общества, например, Тайрл Черз Риссул??

Как можно верить Организации, которая в столько раз меняла своё понимание относительно одного из основополагающих учений? Организация либо сама запуталась в своих толкованиях и учениях, либо нагло беспринципно врёт своим последователям. В любом случае, нельзя верить Организации, Обществу, Корпорации, Администрации, Фирме и т.д., если она постоянно врёт и изворачивается.

Представьте, что через время они снова меняют учение о ВиБРе и всё, что вы мне тут говорите относительно того, что Руководящий Совет – это ВиБР, окажется ложью, фейком и откровенным заблуждением и обманом, потому что «новый свет» открыл «новое понимание». Вы понимаете, что то, что вы проповедуете сейчас людям, через время может быть уже заблуждением и ложью? То, что вы сейчас доказываете, как 100% учение Библии, через несколько лет может стать «неправильным пониманием». Получается, не только Руководящий Совет и Писательский Отдел врёт вам, но и вы лжёте людям, давая им неправильное понимание Библии!!! Сейчас понимание одно, завтра будет другое, а послезавтра третье. Неужели Библия меняется? Неужели слова Христа меняются? Может нужно признать, что Общество завралось уже со своими откровениями и новыми пониманиями?