Когда христианин встречается в своей жизни с мусульманином первый раз, то есть желание засвидетельствовать ему о любви Христа и о вечном спасении, но порою не знаешь с чего начать и как дальше повести разговор. Зачастую это бывает не только после первой встречи, но и после второй и третьей и сто третьей. И когда, всё-таки, начинаешь ему говорить о Боге, то приходит ощущение, что вы говорите не то чтобы на разных языках, но, кажется, в разных плоскостях. Иногда бывает, что рассказываешь ему о любви Божьей, но понимаешь, что как-то всё вхолостую, не воспринимаются твои слова, как об стенку. Что делать?
В этой статье я хочу рассказать о своей методике общения с мусульманами. Я не претендую на исключительность и не утверждаю, что работает только мой метод или же, что он работает на 100%. Мы прекрасно понимаем, что каем не мы, покаяние даёт Дух Святой по Своей милости. И эта методика просто как инструмент, с помощью которого можно завязать разговор с последователем ислама и, впоследствии поколебав его уверенность в истинности своих верований, рассказать ему о действии Бога не только в истории человечества, но и в личной жизни, а также желание Христа спасти его от геены.
Повторюсь ещё раз, эту методику я разработал во время, когда я нёс служение в Египте, и достаточно часто применял её в своей работе. У меня получалось. Но Бога в рамки ставить нельзя, поэтому у кого-то работает одна система, у кого-то другая, и все мы работаем, в конце концов, на Одного Царя. Если вам помогут мои исследования – слава Богу, если же нет, отбросьте их как любые человеческие и просите, чтоб Господь показал вам, как вы можете свидетельствовать во славу Его не возрождённым людям.
Итак. Когда я встречаюсь с любым мусульманином любого течения (суниты, шииты) в любом месте (на улице, в и-нете, в вайбере или скайпе), то сразу представляясь, говорю, что
1. «Я — христианский пастор (дьякон, проповедник, просто христианин), но интересуюсь исламом, читаю Коран (или хочу прочитать)».
Сразу хочу сказать, что я против подхода, когда христиане начинают завуалированно скрывать правду о себе, позиционируя себя как «мусульманина новой формации» или «я – мусульманин, но последователь Исы (Иисуса)» или «я ищущий Бога» или же «я такой же мусульманин, но чуть отличаюсь от тебя». По-моему мнению, происходит подмена понятий, мягкая неправда, ввод в заблуждение мусульман. Рано или поздно, правда всё равно откроется, и этому христианину придётся сознаться, что он не мусульманин в классическом понимании этого слова или же придётся-таки становится мусульманином, со всеми вытекающими последствиями (намаз, мечеть, шахада и т.д.), если он не хочет, чтоб его обвинили во лжи и обмане. Честно говоря, я не знаю, как можно совместить многие принципы ислама с христианским мировоззрением, не жертвуя христианской совестью или этикой. Но это моё мнение, и оно, как любое человеческое, может быть неправильное или оспорено. Но я нигде не встречаю в Писании, чтобы Павел или другие апостолы говорили язычникам, что «вы уверовали в Христа, это хорошо, но можете также и продолжать ходить в свои капища, поклоняться Ваалам, Астартам, Зевсам и Венерам, ничего страшного, главное — будьте последователями Иисуса, исповедуйте Его как Господа и Спасителя, а в храмы языческие продолжать ходить — не проблема». (3 Цар. 18: 20-39). Я вижу наоборот, в Писании призывается, чтоб народ Божий вышел, очистился. (2 Кор. 6:17). Ефесяне сожгли все книги и т.д. (Деян. 19:19). Я твёрдо считаю, что мусульманский Аллах и христианский Бог – это две разные, абсолютно разные личности, это не один и тот же Бог. Можно говорить, что «я в мечети поклоняюсь нашему Богу, пока они кланяются Аллаху, шахаду я произношу только первую часть и т.д.», но это просто спекуляции.(Рим. 1:25). Поэтому остановимся на том, что мы достаточно чётко и ясно поясняем кто мы есть. И переходим ко второму пункту.
2. «У меня есть вопросы, сможешь ли ты ответить?»
следует следующая фраза. В большинстве случаев, любой мусульманин ответит: «вау, конечно, давай, что смогу отвечу». Что мы этим достигаем? Для начала, мы как бы пересаживаемся на его стул, садимся рядом с ним. Ошибка многих христиан, которые пытаются работать с мусульманами заключается в том, что они сразу начинают выстраивать стену по принципу: вот мы – а вот вы; вот наш Бог – а вот ваш Аллах; вот наш Иисус – а вот ваш Мухаммад; вот наша Библия – а вот ваш Коран. И начинается банальный спор, кто кого перекричит или перезакидает ссылками. Заблуждения при общении с мусульманами, вы можете прочитать здесь же на сайте, в статье «Заблуждения при разговоре с мусульманином». А в варианте, что предлагаю я, мы сразу представляемся кто мы, но при этом не начинаем конфронтацию. Мы как бы говорим, что я тоже, как и ты интересуюсь исламом (тут действительно нужно хоть немного интересоваться исламом, я не предлагаю подменять понятия или внаглую врать, но то, что вы читаете эту статью – значит вы уже интересуетесь исламом, вот до какой степени – это уже другой вопрос). Итак, «мне интересен ислам, у меня есть вопросы». Этим мы располагаем нашего мусульманина на диалог, на беседу, на мирное благосклонное отношение к нам. Мы сидим как бы по одну сторону баррикады. И это помогает нам наладить контакт с ним без использования завуалированных средств. Всё открыто, честно. И это даст в дальнейшем нам дивиденды, которые мы увидим при дальнейшем рассмотрении методики. Итак, после его согласия «конечно, задавай, что тебя интересует», следует третий пункт
3. Задаём вопросы, слушаем ответы не перебивая.
Какие вопросы? Где их взять? И вот тут нам на помощь приходит «таблица основ работы с мусульманами», которая есть на этом сайте в другой статье, которая так и называется «таблица основ работы с мусульманами». Открываем таблицу. Что мы видим? В ней 9 основных тем – Мухаммад, Аллах, Джихад, спасение в исламе, женщины в исламе, рай в исламе и т.д. Теперь конкретно как выглядит этот диалог или как задаётся вопрос, согласно этой таблицы. Для начала нужно определиться по какой теме мы собираемся разговаривать. Моё мнение, если мы взяли одну тему, то в этой теме мы и должны быть. Не нужно прыгать с темы на тему, как всемирно известные последователи Сторожевой Башни. Мы всегда, ну почти всегда, сможем встретиться ещё раз с этим человеком и поднять вторую тему, потом третью и так все ))).
Итак, например, берём тему Корана. Выше мы уже сказали, что мы читали Коран, ну или начали читать. И тогда берём таблицу и прочитываем (желательно не прям из таблицы), например, один из моих любимых аятов, записанных в 16 суре 66 аят: «Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих.» И далее следует вопрос: «а как так? Неужели молоко образуется в животе? к тому же МЕЖДУ помётом (или в другом переводе «калом») и кровью?» Я не медик, но у меня жена была четыре раза беременна, ну и то я как бы знаю, где образуется молоко, неважно у коровы или у козы, или у женщины. Неужели Мухаммад ошибся? Ведь Аллах же не может не знать ГДЕ образуется молоко?
Или же другой вопрос из той же таблицы по теме Корана. 5 сура 116, 117 аяты: «И вoт cкaзaл Aллax: «O Иca, cын Mapйaм! Paзвe ты cкaзaл людям: «Пpимитe мeня и мoю мaть двyмя бoгaми кpoмe Aллaxa?» Oн cкaзaл: «Xвaлa Teбe! Kaк мoжнo мнe гoвopить, чтo мнe нe пo пpaвy? Ecли я гoвopил, Tы этo знaeшь. Tы знaeшь тo, чтo y мeня в дyшe, a я нe знaю тoгo, чтo y Teбя в дyшe: вeдь Tы – вeдaющий cкpытoe. Я нe гoвopил им ничeгo, кpoмe тoгo, o чeм Tы мнe пpикaзaл: «Пoклoняйтecь Aллaxy, Гocпoдy мoeмy и Гocпoдy вaшeмy!» Вопрос: а кто это поклоняется матери Исы (Иисуса) как Богу? В большинстве своём, мусульмане отвечают: «так ведь вы – христиане и поклоняетесь Марии как Богу». Стоп, стоп, стоп. Я ж говорил выше, что я христианин, пастор церкви. Так вот ни один протестант не поклонятся Марии как Богу. Мало того, ни католики, ни православные не поклоняются Марии КАК Богу, они её почитают, воздают честь, но КАК БОГУ, не поклоняются. Ни для каких христиан Мария не является БОГОМ. Ну оставим в покое православных с католиками. Возьмём историю. Ведь изначально, начиная даже с Никейского символа веры в 325 году сказано, что христиане поклоняются Отцу, Исе и Рух Аль-Кудус (Дух Святой по-арабски). Так вот, неужели Аллах не знает Троицу христиан? Знает. Может Мухаммад что-то напутал? Или КТО эти люди, которые считают Марьям (Марию) — Богом?
И таких вопросов по таблице можно задавать много. Главное не прыгать с темы на тему. Берём, например, тему Джихада. Задаём вопрос: Ислам – воинственная религия или мирная? Если следует ответ — «воинственная», то ниже я покажу, что говорить далее, но в большинстве своём все отвечают: «конечно мирная. ИГИЛ – это неправильный ислам и джихадисты никогда не читали Коран. Смертники – это фанатики, с промытыми мозгами.» Ну и тут есть, где разгуляться воображению. Открываем массу ссылок на тему Джихада и читаем «Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили…Сражайся на пути Аллаха…убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду…Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию…А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее…Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы — выше остальных…Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха…Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они — плотное здание!»
Зачастую следует ответ, что это либо было тогда, к нам сейчас не относится, либо это не всем сказано, либо это тогда время было такое, Мухаммаду приходилось сражаться, чтоб уберечь ислам от исчезновения, т.к. язычники, евреи и христиане хотели убить всех мусульман, ну и т.д. Тогда приводятся другие аяты: «И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху…Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху….Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный….Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.»
Так вот, вопрос остаётся открытым: «уже ВСЯ религия принадлежит Аллаху? Здесь в городе, где мы живём – ВСЕ поклоняются Аллаху? Нет. Сражайтесь, пока не исчезнет искушение. Сейчас в городе нашем есть искушение для мусульман? Да полно. Почти вся колбаса в магазинах со свининой (ну или по крайней мере написано, что со свининой и салом))). В отделе алкоголя больше «напитков», чем в отделе соков. Наркомания, проституция, воровство – в общем всё то, что запрещает Коран. Есть искушение в нашем городе? Да на каждом шагу. Вопрос? Почему ТЫ не сражаешься? И если я стану мусульманином, то я ДОЛЖЕН буду сражаться, пока не исчезнет искушение из нашего города, пока многобожники не раскаются и не станут совершать намаз, пока ВСЯ религия не будет принадлежать Аллаху. Так? Значит правильные мусульмане — это ИГИЛ и шахиды?
Если же мусульманин изначально говорит, что Ислам – религия воинственная, тогда задаём те же вопросы, минуя цитирования призывов к сражению: «Почему ТЫ не сражаешься? И если я стану мусульманином, то я ДОЛЖЕН буду сражаться, пока не исчезнет искушение из нашего города, пока многобожники не раскаются и не станут совершать намаз, пока ВСЯ религия не будет принадлежать Аллаху. Так? Значит правильные мусульмане — это ИГИЛ и шахиды?»
Или берём другую тему. Тему Рая в исламе. В этой теме я часто люблю разговаривать с женщинами-мусульманками. Итак. Вопрос: «что для вас Рай?» «Общение с Аллахом, жизнь с Аллахом, вечность с Аллахом,» — примерно в таком ракурсе отвечают женщины. И тут же мы достаём Коран и читаем.
«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и блаженстве. Они будут радоваться тому, чем их одарит их Господь. Господь их уберег их от мучений в Аду. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями….Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином), от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают. Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам. Мы сотворим их в новом облике (совершенными) и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту….которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы…Ведь для богобоязненных есть место спасения: сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и кубок полный.»
Я даже не читаю толкований исламских учёных, там вообще такие «прелести» рая описаны. И вот сам вопрос женщине-мусульманке: «скажите, а что ВЫ будете делать в таком раю? Мужики понятно, напились вина, наелись мяса и пошли «зажигать» с девственницами полногрудыми гуриями. А вы что будете делать? Наслаждаться пребыванием с Аллахом? Отлично. А теперь давайте промоделируем ситуацию. Ваш муж ходил с вами по друзьям, пил вино, если шашлык, общался с друзьями о том – о сём. И вот вы приходите к себе домой. Юноши молодые подают вам виноград и яблоки, сок отличный, мужу снова вина. Он выпивает пару стаканчиков, берёт за руку красивейшую полногрудую гурию и идёт в соседнюю комнату, у вас на глазах. Через время выходит довольный, выпивает ещё пару стаканчиков, берёт за руку другую гурию и снова в ту же комнату, а может две, может сразу дюжину. И визг, смех, ох, ах… Вы всё это слышите, сидите в комнате, а ваш муж на ваших глазах ИЗМЕНЯЕТ вам по 7 раз в день (сколько раз в Коране не сказано, но данные в хадисах разные от 7 раз в день до 700 раз в день, ну мы берём по минимуму). Итак, 7 раз в день, КАЖЫЙ день ваш муж зажигает с гуриями. Что вы делаете? Едите виноград и пьёте сок? И это рай? Для вас? Для мужика понятно. Для вас это рай?
Кстати, в этом видео описание рая исламскими богословами.
Ну и покажу ещё одну тему. Тему спасения в исламе. Сначала зачитываем аяты о спасении: «Koгo пoжeлaeт Aллax вecти пpямo, yшиpяeт тoмy гpyдь для иcлaмa, a кoгo пoжeлaeт cбить c пyти, дeлaeт гpyдь eгo yзкoй, тecнoй… Aллax cвoдит c пyти, кoгo пoжeлaeт, и вeдeт, кoгo жeлaeт…. Oн cбивaeт, кoгo xoчeт, и вeдeт пpямым пyтeм, кoгo xoчeт, и бyдeтe вы cпpoшeны o тoм, чтo твopили…. Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает…. Koгo вeдeт Aллax, тoт идeт пo пpямoмy пyти; a кoгo Oн cбивaeт, тe – пoнecшиe yбытoк. Mы coтвopили для гeeнны мнoгo джиннoв и людeй»
Т.е. получается, кто будет спасён, а кто пойдёт в ад – решают не я или ты, решает ТОЛЬКО Аллах? Мало того, Он сотворил конкретных людей для геены. Что бы этот человек не делал – он создан для геены. Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Абдуллах бин Мас’уд {…} сказал: «Правдивый и достойный доверия посланник Аллаха {…} сказал нам: „Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и еще столько же — в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел человека, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей огня и войдет в огонь. И поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей рая и попадет в рай“».— Сахих аль-Бухари 1294, Сахих Муслима 1868.
Так вот вопрос: «а какой смысл напрягаться? Совершать намаз 5 раз в день, каждый день, платить закят, совершать хадж, да и вообще быть мусульманином хорошим или плохим, не важно. Ведь ВСЁ уже решено Аллахом. Ты уверен, что тебя Аллах сотворил не как топливо для ада? Ты уверен, что ты будешь спасён, даже если будешь супер хорошим мусульманином?» Ни один мусульманин не скажет вам, что он уверен в своём спасении. Даже шахид. Решает всё только Аллах. Только Он знает спасён будет человек или нет. Он не только знает, нет, не так, правильно по исламу звучит так: «только Он РЕШАЕТ, кто спасён будет, а кого Он сотворил изначально для ада». И это никак не изменишь. Никак. Так смысл тогда всему исламу?
В общем на этой грустной ноте закончим обсуждение третьего пункта. Т.е. вы поняли? На третьем пункте просто задаём вопросы и слушаем объяснения. Слушаем, не перебивая, слушаем как можно дольше. Час слушаем, два часа слушаем, но следим строго за темой, не выходим за рамки темы. Практика показывает, что рано или поздно мусульманин САМ запутывается в своих объяснениях этой темы. (Притчи 10:19). Главное правильно, вовремя задавать вопросы, раздувать эти искры сомнения, а затем подбрасывать ветки в этот огонь разочарования. Мы подходим к одной из основной цели этого разговора – зародить сомнение в истинности ислама. И плавно переходим к четвёртому пункту нашей цепочки разговора.
4. Показываем нестыковки и невнятные объяснения.
Итак, мы слушаем, не перебивая, слушаем как можно дольше. И на каком-то моменте задаём наводящие вопросы по этой же теме, в котором должен прозвучать момент «Неужели Аллах этого не знает, может Мухаммад ошибся?»
С молоком, которое образуется в желудке, задаём наводящие вопросы по крови. «А кровь где образуется? Судя по этому аяту – тоже в желудке. Мало того получается в животе есть каких-то три раздела – в одном, кровь, в другом кал, а посередине молоко. Так что ли? Нет, не так. Так что Аллах не знал этого? Конечно знал. Может, таки, Мухаммад ошибся?»
По поклонению Марии как Богу. Неужели Аллах не знал, что в 16 веке будет Реформация и третья часть христиан станет протестантами, которые никому кроме Бога не поклоняются? Так кто люди, которые поклоняются Богу-Марии?
По джихаду. «Ты воюешь на пути Аллаха? Нет? Почему? Ты не искренний мусульманин? Ведь религия не вся принадлежит Аллаху. Почему ты не сражаешься стройными рядами? Так ислам – мирная религия?»
По раю. «Тебе будет хорошо в таком раю? Ты согласна ли, чтоб муж тебе тут изменял хотя бы раз в день? Даже если будет сколько хочешь мяса и вина? Он тебя обеспечит всем, но будет в дом приводит любовниц, это нормально?»
По спасению. Главный таки вопрос «Ты можешь дать мне гарантию, что если я перейду в ислам, то буду спасён от геены? Что Аллах меня примет и спасёт или это неизвестно никому, кроме Него?»
И далее снова слушаем. Рано или поздно на этом этапе мусульманин либо уходит со смущённым видом, не зная, что ответить. Либо пытается ещё как-то выправить ситуацию, но приходит к фразе: «Я не знаю, что тебе ответить на этот вопрос. Сходи в мечеть, там есть имам, может он сможет ответить. Или поищи ответ в интернете, я могу дать хорошие ресурсы на сайты.» Или что-то в этом роде. Но если не дать ему уходить с темы и правильно ставить вопросы, то рано или поздно ему нечего будет ответить. И далее, по желанию, можно подвести его к пятому пункту цепочки разговора.
5. Подводим к беспомощности.
Или другими словами «добиваем его». «Так что Коран не может дать мне ответ на этот вопрос? Неужели, чтобы понять Коран я должен обращаться к толкователям? Так они ж люди, они могут ошибаться. А к каким толкователям обращаться к шиитским или сунитским? А почему именно к этим? А вдруг они ошибаются? Ведь если Коран не даёт ответ на этот вопрос, как человек может дать ответ правильный? Может быть этот ответ неправильным?» Т.е. человек реально теряется. И на этом моменте мы протягиваем ему руку помощи, даём выход из ситуации – меняем тему. Если до этого мы не позволяли ему менять тему, шли ТОЛЬКО в русле этой темы. То теперь мы подходим к последнему вопросу нашей цепочки. Мы задаём вопрос: «А знаешь, что Библия говорит по этому поводу?» И…
6. Сравниваем учение Нового Завета и Корана.
Если вы довели мусульманина до шестого пункта – вам медаль ))) Большинство бросает разговор уже на четвёртом пункте. Но шестой пункт самый важный. К этому времени мусульманин уже устал оправдываться и искать ответы. И вы меняете тему. Для него это выход. Он думает «а ну-ка ну-ка, сейчас я буду ловить тебя на несуразностях и нестыковках. Сейчас ты у меня будешь отговорки искать». И он готов слушать. Слушать всё, что бы вы ни сказали. Потому что он будет искать как подловить вас. И тут уже от вас зависит как сильны вы в богословии христианства. Поэтому, когда изначально берёте тему разговора с мусульманином, то будьте готовы к тому, что вам придётся эту же тему объяснять с точки зрения Библии. (1 Пет. 3:15).
Так вот основной тезис – ошибка многих христиан, которые начинают работать с мусульманами – они начинают с шестого пункта: «А знаете, что Библия говорит по этому или этому поводу или по этой или этой теме?» Честно говоря, многие мусульмане не знают и знать не хотят. К тому же Библия для них – не авторитет. Абсолютно. Мы имеем изменённую Библию, переписанную под себя евреями и священниками. У нас не оригинальный перевод. Фальшивка. Более подробно по этому поводу я объясняю на этом же сайте в статье «Вопросы к Библии». И, естественно, разговор не клеится. Им не интересно, что говорит Библия, а мы не знаем, что ещё говорить, не научены больше, только такой подход и всё. А когда христианин начинает по этому методу, то есть шанс дойти до 6 пункта, когда уже ему интересно, что ж там Библия говорит по поводу Троицы или Джихада (что Иисус учил о священной войне), Рае или Спасении, точнее УВЕРЕННОСТИ в спасении, для них это вообще нонсенс.
Но начинать шестой пункт нужно с того, чтоб объяснить, что Библия, которую мы имеем – это перевод оригинальной Библии, это не изменённая Библия, не фейк, не фальшивка, оригинал. Пройдите на статью «Вопросы к Библии», так всё объяснено как это сделать.
И вот после этого можно уже говорить о словах Христа, о Его учении, о Его любви и милости, а также об уверенности в Его спасении.
Пусть Господь поможет вам в свидетельстве мусульманам о Его пути с помощью этой методики общения с ними. (1 Кор. 1:19-21).
Благословений вам.
Если есть вопросы, пишите мне, мои контакты можно найти внизу сайта. Или если у вас есть дополнения или к таблице или к методике — я всегда открыт к дополнениям, изменениям, редактированию. На нашем сайте можно ВСЁ, кроме греха.