А) Как ты был призван на миссию?
До того, как поехать миссионером в Сев. Африку, я переехал, по приглашению местного пастора, из города в село, и нёс определённые служения в поместной церкви: был дьяконом, проповедником, являлся ответственным за служение в другой сельской церкви, был координатором детских лагерей и помогал лидеру молодёжи в проведении молодёжных служений. Также я работал на обычной светской работе, сначала строителем, потом менеджером одной компании, как и большинство людей, воспитывал детей, обустраивал свой быт в доме, сажал огород, занимался хозяйством, посещал конференции, участвовал в церковных мероприятиях, евангелизациях, учился в семинарии, жил, мечтал, чего-то желал, а к чему-то был равнодушен, пытался изменить что-то в церкви или подстроиться под существующие традиции и т.д. В общем, вёл обычную христианскую жизнь. Но… В определённый момент, на одной из конференций я услышал отличную историю. Постараюсь вкратце её изложить, чуть изменяя под нашу ментальность. Итак.
«Однажды в одну деревню приехал бизнесмен, собрал всех жителей села и сказал, что хочет вернуть былую славу заброшенному яблоневому саду, находящемуся рядом с деревней и брошенному со времени распада колхоза.
Идея хорошая. «Все, кто хочет заработать, приходи на расчистку и обрезку деревьев весной и потом на сбор урожая осенью. Но есть два условия: первое – оплата будет произведена полностью только после сбора урожая осенью и в саду не должно остаться ни одного яблока, второе – каждый работник волен сам выбирать, где ему удобнее работать, там, где он считает, что принесёт наибольшую пользу для уборки сада». Все желающие согласились, подписали контракт и бизнесмен уехал. Прошло время, люди отлично расчистили сад, привели его в порядок, поливали и обрезали деревья, сад зацвёл пышным и, радующим глаз, цветом. Люди выбрали себе бригадиров и помощников бригадиров, и вот настал час уборки плодов. С радостью и помпезностью люди вышли на первый день уборки урожая. И, согласно договора, каждый из них сам выбрал место работы в саду. Большинство из работников пошли работать на огромный склад для сортировки и упаковки плодов. И только 10% вышли в сам сад для уборки яблок. Из этих 10% большинство разошлись недалеко от склада по периметру 500 метров, потому что легче носить, ближе к складу, где тень и вода, а также чувство защищённости и зона комфорта. И только 1% из всех работников пошли вглубь сада и ещё меньше на окраины. Прошло время, люди собирающие яблоки возле склада, быстро управились со своим заданием, собрав все спелые яблоки, и отвезли их на склад. У людей на складе закипела работа: нужно отсортировать, помыть, высушить, завернуть каждое яблочко, сложить аккуратно в ящик и стройно рядами выложить ящики в конец склада. Всё отлично, все довольны. Прошёл месяц. Сбор яблок упал, потому что возле склада спелых яблок уже не было, работники в саду начинали трясти и срывать ещё зелёные яблоки, другие откапывали с земли подгнившие и червивые, третьи старались, пока другие не видят, с чужих вёдер переложить яблоки в свои вёдра. Начались ссоры, споры, разделения, появились группировки и союзы типа «Спелое яблоко», «Обильный урожай» или «Дары сада». В складе дела обстояли ещё хуже. Когда перебрали, рассортировали и упаковали все яблоки, то начали проводить конференции и семинары «Как сохранить яблоко спелым», «Лучше способ доставки яблок с сада в склад», «Как вырастить яблоко не червивым» и т.д. Поставили мягкие кресла, подцепили кондиционеры, купили новые проекторы для презентаций и расширили выставочный зал. Но вот вдруг, когда кажется всё налажено и отлично работает, приходит человек от бизнесмена и говорит, что бизнесмен приезжает через 2 недели и посмотрите свою статистику. А она неутешительна: 90% работников находится на складе (10% из них работает, 10% ставит палки в колёса тем, кто работает, остальные 80% вообще просто сидят на задних скамейках и наблюдают за ними кто победит), 10% работает в саду, из них 9/10 отходят только 500 м. от склада и убрали 20% территории сада и только 1% работает на 80 оставшихся % сада. Из этого 1%, десятая часть трудится на окраинах или труднодоступных местах сада, т.е. 0,1% работает в самых ответственных и трудных участках сада. Как вы думаете, успеют ли работники убрать весь сад? Кто вообще думает, что я говорил о саде???»
Знаете, это зацепило. Я подумал, что если я оставлю служение в тех трёх церквах, в которых я был служителем, ничего не поменяется. Рукоположат нового дьякона, найдут другого координатора лагерей, выберут нового помощника молодёжи. В Украине много работников на складе, очень много. С того времени Бог мне начал указывать на служение в арабских странах. Постоянно, читая Библию, я натыкался на места описаний Сев. Африки (Египет) и Ближнего Востока (Сирия, Иордания, Палестина), но это стало звучать каким-то новым, особенным смыслом. И потом я услышал, что в Украину прилетели два брата с Сирии и ищут, зовут миссионеров в их страну: «придите и помогите нам, скоро придёт Хозяин, а сад ещё не убран». И тогда я основательно начал молиться о том, чтоб Бог открыл мне моё призвание, может это было просто влечение, под влиянием эмоций. И знаете, Бог открыл, показал, что я должен оставить ту зону комфорта, отличную работу (я хорошо зарабатывал), все служения передать другим братьям (благо в церкви есть братья) и ехать на Ближний Восток. Бог показал мне как бы всю мою жизнь, если я не послушаюсь Его и останусь в зоне комфорта: вся она пройдёт в вечном поиске денег и времени, постоянном разрывании между работой, семьёй и служением, и в конце концов я предстану пред Ним и Он скажет, что всё это было бесполезно, это могли сделать другие братья, а тебя Я хотел использовать для служения арабским народам. И вот тогда пришел час осознанного выбора – идти за волей Бога или остаться в зоне комфорта, где всё привычно, удобно и прогнозируемо. Мы долго молились с женой. У меня мудрая жена. И она мне сказала: «Знаешь, Женя, если мы даже и останемся здесь, но это не будет воля Бога, то Господь со временем не даст и того, что предназначил для нас и заберёт эту зону комфорта, всё это уже не будет приносить удовлетворения. Но если мы поедем туда, куда скажет Бог, то и там Он создаст нам условия для жизни и служения. Поэтому, собираем чемоданы и вперёд!». В следующем году я поступил в Одесскую Богословскую Семинарию на миссионерский факультет, и после окончания, мы с семьёй поехали на Ближний Восток в Сирию, а потом в Сев. Африку, в Египет.
Я не говорю, что все должны оставить свои дома и служение в своей церкви и ехать в Египет или Гондурас. Нет. Каждому Бог даёт своё предназначение, своё служение и дары Духа. Но я говорю, что каждый христианин обязан служить Богу там, где призвал его Господь и тем ,что хочет от него Бог, используя те дары, которые дал Дух Святой.
Б) Какова твоя основная задача как миссионера?
Я думаю основная задача любого миссионера – сеять Евангелие в сердца людей, иногда словами, но чаще своей жизнью среди местного населения. Делать то, к чему призвал Господь, быть открытым к действию Духа и делать ту работу, которую Бог поручает тебе в этом месте в это время. Это может быть что угодно, начиная от завязывания простых дружеских отношений с местными и помощь им, заканчивая работой с детьми или помощь нищим, вдовам и сиротам. Но главное, делать не то, что мне хочется или то, что легче, а то, что хочет Бог. Это самое трудное. Легче делать то, что нравится мне.
В) Какие отношения с людьми с которыми работаешь?
Разные бывают отношения. В большинстве своём тебя воспринимают просто как «мешок с деньгами» у которого нужно немного выудить этих денег. Большинство с тобой дружит, потому что ищут в этом выгоду от тебя. К сожалению. Но стараешься не обращать на это внимания и делать свою работу. Приходится часто отказывать в просьбах «забери меня с собой в Украину», «помоги мне купить квартиру или новую машину» и т.д. не потому, что ты не хочешь, а потому что не можешь. И когда говоришь людям, что у тебя нет таких денег – не верят, не может быть, чтоб у европейца, тем более миссионера, не было денег. Таковы реалии. Но стараешься не отчаиваться и нести служение. Есть очень много действительно нуждающихся в утешении и подкреплении, много скорбящих и тех, кто действительно ищет Бога. Стараешься делать акцент на таких людях.
Г) Что самое тяжёлое в миссионерском служении?
Самое сложное в жизни будущего миссионера, на мой взгляд, это две основные вещи: решиться поехать на миссию и решиться остаться после приезда, пройти так называемую культурную адаптацию или культурный шок среди местного населения. Зачастую, когда миссионер первый раз приезжает на служение, то он окрылён смелыми замыслами, лучезарными ожиданиями и мыслимыми и немыслимыми проектами. В голове зреет идея: «я поехал, и Бог будет меня использовать для достижения огромных результатов». Ошибка многих миссионеров, поехавших первый раз на миссию, заключается в ожидании мгновенного успеха в построении церкви, покаянии множества душ и реализации собственных планов. Не исключён вариант в исполнении всех этих желаний, т.к. Бог – Всемогущ и Всеведущ. Но не всегда происходит именно так, как задумали мы.
Понимая всё это, взвешивая и оценивая свои возможности, христианин прилетел или приехал наконец-то в другую страну. На первых порах чувства переполняют эмоциональный подъём. Вау-у, я в другой стране, я миссионер, всё новое, неизведанное, непривычное и загадочное. Проходит немного времени, и первые чувства успокаиваются как волны при отсутствии ветра. И начинаются обычные будни миссионерской жизни. В определённый момент всё то новое уже не ново, неизведанное уже ясное и понятное, непривычное и загадочное уже не манит и становится привычным. Человек свыкается с окружающей его реальностью. Не происходит массовых обращений. Даже наоборот, многие вообще не хотят тебя слушать. Ты не ездишь по всей стране, как Павел и не основываешь церковь за церковью каждый год-два, рукополагая после себя пасторов и служителей. Ты не проповедуешь в ареопаге, и тебя не приглашают на встречу с президентом этой страны. Хотя и бывает, что это происходит в жизни отдельно взятых миссионеров, но в большинстве своём, миссионер долго и настойчиво, встречая много трудностей, преодолевая их, совершает такое же служение, как и у себя на Родине.
И ты тоже начинаешь понимать, что ты делаешь точно такую работу, которые делают многие проповедники, евангелисты и пастора у себя в стране. Тебя отличает только то, что ты делаешь эту работу в этой стране, с другим языком, в другой культуре. Именно в этот момент начинается тоска по Родине, думаешь, что неужели я не мог заниматься этим служением у себя дома. Начинаешь замечать, что здесь всё не так как у нас. Многое начинает просто раздражать. Есть моменты, с которыми невозможно мириться. Есть аспекты менталитета, которые ты не просто не понимаешь, но даже не воспринимаешь. Это не укладывается в твоей голове. Как так можно жить??? Как можно делать это или это??? Это не правильно, так не должно быть!!! Вначале ты пытаешься подстроиться под их уклад жизни. Потом ты понимаешь, что это тяжело. Нужно многое менять, многое понять, многое принять, то, что чуждо тебе, непонятно, невозможно и неприемлемо. И вопрос не в духовных ценностях, а в повседневных реалиях жизни.
Ряд вопросов, с которыми я столкнулся, совершая миссионерское служение в одной из арабско-мусульманских стран: как можно обещать и клясться Богом, зная наперёд, что всё равно не будешь этого делать? Как можно курить в переполненном автобусе, где много детей? Как можно ходить, надевши три-четыре-пять одежд на себя при +40? Как можно мыться раз в неделю, а то и раз в две недели при +40? Как можно сплетничать о членах своей семьи с другими членами своей семьи? Как можно везде сорить, не обращать внимания на окружающую грязь, зловоние и др. там, где сам же и живёшь??? Трудно смирится с тем, что люди мешают другим жить спокойно и даже не замечают этого. Дорожное движение приводит в шок, каждый раз при переходе улицы, думаешь: собьют — не собьют, это как игра «карусель-карусель, кто успел, тот и сел». Неорганизованность и безалаберность в работе просто поражает, а также как умеют они изгадить то, что до них кто-то сделал! Дико раздражает очень развязная манера общения, когда, например, едешь в автобусе или метро, где и так иногда от духоты мокрый стоишь, могут похлопать тебя по спине (иногда не очень чистой рукой) и спросить, выходишь ли ты. Отдельные индивидуумы могут вообще положить руку тебе на плечо и так ехать.
Наступает момент, когда ты понимаешь, что это общество ты не переделаешь под свои стандарты, а сам становиться таким же, как они, ты не хочешь. Вот именно это и есть парадокс культурной адаптации. И ты не знаешь, что делать. И так плохо, и эдак не приемлемо. Когда входишь в семьи местных жителей, знакомишься, живёшь, дружишь – ты их не понимаешь, они не понимают тебя. Вы живёте вместе, но они живут в своём мире, а ты в своём. Через время это несоответствие давит на тебя. Многие пытаются построить свою маленькую культуру своей страны в этом обществе, прививая свою культуру, обычаи, систему ценностей своим новым друзьям, знакомым и местным братьям и сёстрам в церкви. Многие наоборот пытаются стать такими же как местные жители с их устоями, привычками и идеями. И большинству ни тех, ни других не удаётся это до конца и тогда у миссионера возникает вопрос: «своим ли делом я занимаюсь, может я ошибся, когда услышал призыв Божий, может нужно уезжать домой?» И на этом этапе, если нет моральной и духовной поддержки для христианина, то, зачастую, он бросает это дело, разворачивается и уезжает домой, полный разочарованием и претензиями к местному населению.
Друзья, я не обладаю совершенным советом, что делать в подобных ситуациях для миссионера. Я всего лишь описываю мои чувства и переживания. Слава Богу, до последнего этапа разочарования у меня процесс не дошёл, но я и моя семья была близки к этому. Когда хотелось бросить всё и уехать. Когда настолько «достали» арабы, что просто хотелось зарыться в подушку и рыдать ночами напролёт. Когда просто ощущаешь какую-то пустоту в своём служении, бессилие, подобное тому, как волны годами, десятилетиями бьются о камень, но камень и на 1 мм не сдвинется с места. И плюс сказывается порой не знание самых элементарных норм этого общества, когда, порой попадаешь в глупейшие ситуации, когда не знаешь языка, и с тебя просто все смеются, а порой и издеваются с твоего произношения.
Но ещё немаловажный аспект – это когда приезжаешь на время назад в Украину, то большинство людей спрашивают: «ну что, сколько уже покаялось и приняло крещение душ, большая уже церковь»? Мне очень нравятся слова одного пастора с простой сельской церкви, которые я услышал лет 10 назад: «наша задача не каять людей, наша задача сеять семя. И поэтому вопрос – сколько в твоей церкви покаялось людей? в корне неправильный. Покаяние людям даёт Бог, а не пастор. Правильный вопрос для служителей – скольким людям ты рассказал о Христе???». Отличные слова.
И в заключении я хочу сказать, что служение миссионера, не взирая ни на что, это благословенное служение. Если вас Бог призывает послужить Ему в другой стране, не страшитесь. Если действительно это призыв от Бога, ОН даст всегда своевременно любую помощь. И, хоть раз попробовав миссионерский труд, вы уже не станете равнодушным к этому служению. Эта жизнь полна трудностей, опасностей, сложностей и переживаний, но она изобилует Божьими благословениями, Божьим присутствием и Божьим руководством. Когда ты ясно видишь и ощущаешь Божью руку в твоей жизни. Когда ты не чувствуешь себя не нужным, не важным, не существенным для Бога, для Христа. Ты понимаешь, что ты соработник со Христом, труженик на Его ниве. Но одно ещё хочу сказать, что самое важное необходимое условие – призыв от Бога и тесные отношения с Ним, потому что без Него нельзя делать ничего!
Каждый может приобщиться к труду миссионера – это молится за него. Поверьте мне, это очень важно, когда за тебя молятся. Поддержка духовная и моральная – это то, что может делать каждый христианин чтобы помочь миссионеру в его служении Господу. Иногда просто пару слов достаточно, чтобы дать новую волну для служения, чтоб дать вдохновение и поощрить на дальнейшее служение. Не забывайте о нас. Молитесь.
Пусть Бог благословит вас, чтобы вы нашли себя в Нём.